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Liste des chapitres de ce livre | Littérature médicale en français de 1500 à 1600 Ambroise Paré Cliquez ici pour telecharger tout ou partie de ce document au format Adobe PDF (Acrobat) PDF

Paré, Ambroise. La Methode Curative des Playes et Fracture de la teste humaine. Avec les pourtraits des Instruments necessaires pour la curation d’icelles. Par M. Ambroise Paré Chirurgien ordinaire du Roy, et Juré à Paris,
Paris, Jehan Le Royer, 1561.

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     Image : Labor improbus omnia vincti
[sans numérotation] [Dédicace]
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[sans numérotation] Au lecteur
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[sans numérotation] Vers alexandrins au lecteur par I.N.P. à son ami A.P. autheur de ce présent livre
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[sans numérotation] Estienne de la Rivière, à l'auteur son bon ami
[sans numérotation] [Ode]
[sans numérotation]
[sans numérotation]
j L'anatomie de la teste humaine, illustrée par les figures de ses parties. Ensemble la méthode de traiter ses plaies et fractures, avec les portraits des instruments nécessaires pour la curation d'icelles. Par M. Ambroise Paré
[sans numérotation]
ij
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iij Du cuir musculeux de la teste
[sans numérotation] Du péricrane
iv
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v Des sutures
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vj
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vij
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viij Du crane
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ix
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x
[sans numérotation]
xj
[sans numérotation]
xij
[sans numérotation]
xiij
[sans numérotation]
xiv De la dure mere
[sans numérotation]
xv
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xvj De la pie mere
[sans numérotation]
xvij Du cerveau
[sans numérotation]
xviij Des ventricules du cerveau
[sans numérotation]
xix
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xx
[sans numérotation]
xxj
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xxij
[sans numérotation]
xxiij
[sans numérotation]
xxiv
[sans numérotation]
xxv Des facultés animales
[sans numérotation]
xxvj
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xxvij
[sans numérotation]
xxviij
[sans numérotation]
     Image :
xxix Du sens imaginatif, estimatif ou phantasie
[sans numérotation]
xxxj Du sens appellé cogitation, ratiocination ou entendement
[sans numérotation]
xxxij Du sens memoratif
[sans numérotation]
xxxiij
[sans numérotation]
xxxiij
[sans numérotation]
xxxiiij
[sans numérotation]
xxxv
[sans numérotation]
xxxvj Des apophyses mammillaires
[sans numérotation] Des sept conjugations paires ou couples de nerfs du cerveau ainsi appellez, pource qu'ils sont toujours deux à deux : savoir est l'un d'un côté et l'autre de l'autre
xxxvij
[sans numérotation]
xxxviij
[sans numérotation]
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