PrésentationMode d’emploiServices associésRéutilisations

Génération de PDF

 
Cote : 1413.
Exemplaire numérisé : BIU Santé (Paris)
Nombre de pages : 600
Veuillez choisir ce que vous souhaitez télécharger au format PDF : L'ouvrage complet  Une sélection de pages (à préciser ci-dessous)

 [sans numérotation]  [Page de titre]
 [page blanche]  
 [sans numérotation]  Serenissimo Ferdinando Gonzagae Mantuae et Monferrati Duci
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  Ad eundem serenissimum
 [sans numérotation]  Opus hoc Physiognomicum Excellentiss. Camilli Baldi typis posse mandari censeo Fr. Daniel Mallonius pro Archiepiscopali Curia Bononiae
 [sans numérotation]  Index Capitum, et Apotelesmatum
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  In Physiognomica Aristotelis Praefatio
 [sans numérotation]  Scopus diuisio, utilitas, & methodus huius libelli
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 1  Commentarii In Physiognomica Aristotelis Pars prima. Inclinationum humanarum cognitionem dari. Cap. I
 2  
 3  
 4  
 5  
 6  
 7  
 8  
 9  Qua ratione in hac cognitione fit procedendum. Cap. II
 10  
 11  
 12  
 13  
 14  
 15  
 16  
 17  
 18  
 19  
 20  Quorum sit physiognom. & quibus procedat & medijs. Cap. III
 21  
 22  
 23  Quod colores in hominum corporibus indicant. Cap. IIII
 24  
 25  
 26  
 27  
 28  
 29  
 30  
 31  
 32  
 33  
 34  
 35  
 36  
 37  
 38  
 39  
 40  
 41  Qua ratione procedendum sit in iudicando & quibus signis maior fides, quibus minor sit adhibenda. Cap. V
 42  
 43  
 44  
 45  
 46  
 47  
 48  Commentarii In Physiognomica Aristotelis Pars secunda. De characteribus, qui ut plurimum animi dispositiones, & inclinationes comitari solent. Cap. VI
 49  
 50  
 51  
 52  
 53  
 54  
 55  
 56  
 57  
 58  
Image :
 59  
 60  
 61  
 62  
 63  
 64  
 65  
 66  De timido. Quae sint timidi passiones animi, & quae corporis inditia. Cap. VII
 67  
 68  
 69  
 70  
 71  
 72  
 73  
 74  De ingenioso. Cap. VIII
 75  
 76  
 77  
 78  
 79  
 80  
 81  
 82  
 83  
 84  
 85  
 86  
 87  
 88  
 89  
 90  
 91  
 92  
 93  
 94  
 95  
 96  
 97  
 98  
 99  
 105  De insensato. Cap. IX
 101  
 102  
 103  
 104  
 100  
 106  
 107  
 108  
 109  
 110  
 111  
 112  De inverecundo. Cap. X
 113  
 114  
 115  
 116  
 117  
 118  
 119  
 120  
 121  
 122  
 123  
 124  
 125  
 126  
 127  De moderato. Cap. XI
 128  
 129  
 130  
 131  
 132  
 133  De iucundo, sive benigno. Cap. XII
 134  
 135  
 136  
 137  
 138  
 139  
 140  
 141  
 142  De tristi. Cap. XII
 145  
 146  
 145  
 146  
 147  De cynaedo. Cap. XIV
 148  
 149  
 150  
 151  
 152  
 153  De acerbo. Cap. XV
 154  
 155  
 156  
 157  
 158  
 159  
 160  
 161  De iracundo dove amaro. Cap. XV
 162  
 163  
 164  
 165  
 166  
 167  
 168  
 169  
 170  
 171  
 172  De mansueto. Cap. XVI
 173  
 174  
 175  
 176  De simulatore. Cap. XVII
 177  
 178  
 179  
 180  
 181  De pusillanimo. Cap. XVIII
 182  
 183  De talorum amatoribus. Cap. XIX
 184  De amatorib. munerum. Cap. XX
 185  
 186  
 187  De controversiarum amatoribus. Cap. XXI
 188  
 189  De misericordibus. Cap. XXII
 190  
 191  
 192  
 193  
 194  
 195  De vorace. Cap. XXIII
 196  
 197  De luxurioso. Cap. XXIV
 198  
 199  
 200  
 201  De amatoribus somni. Cap. XXV
 202  
 203  
 204  
 205  
 206  De memore. Cap. XXVI
 207  
 208  
 209  An mores à temperamento nascantur. Cap. XXVII
 210  
 211  
 212  
 213  
 214  Supradictae dubitationis solutio. Cap. XXVIII
 215  
 216  
 217  
 218  
 219  
 220  
 221  
 222  
 223  
 224  
 225  
 226  
 227  
 228  Commentarii In Physiognomica Aristotelis Pars tertia. Inveniendorum signorum methodus. Cap. XXVIIII
 229  
 230  
 231  
 232  
 233  
 234  
 235  
 236  
 237  
 238  
 239  
 240  
 241  
 242  
 243  
 244  
 245  Expositionis Arist. Breuis iteratio. Cap. XXX
 246  
 247  
 248  Quod modus ex apparentia sit optimus. Cap. XXXI
 249  
 250  
 251  Praeceptorum Aristotelis compendium. Cap. XXXIII
 252  
 253  
 254  An corporis dispositio liberum arbitrium impediat. Cap. XXXIV
 255  
 256  Passionum, habituumque in animalibus distinctio, ex masculini, foemininiq. generis comparatione. Cap. XXXV
 257  
 258  
 259  
 260  
 261  Attributorum causae. Cap. XXXVI
 262  
 263  
 264  
 265  
 266  Probantur proposita de sexu foemineo. Cap. XXXVII
 267  
 268  
 269  
 270  Masculini corporis passiones. Cap. XXXVIII
 271  
 272  
 273  
 274  
 275  
 276  
 277  
 278  
 279  
 280  
 281  
 282  
 283  
 284  
 285  
 286  Passiones animae masculae. Cap. XXXIX
 287  
 288  
 289  
 290  
 291  
 292  Faeminei corporis, et animi qualitates. Cap. XXXX
 293  
 294  
 295  
 296  
 297  
 298  
 299  
 300  
 301  Dictorum epilogus. Cap. XXXXI
 302  
 303  
 304  
 305  Foeminilis corporis, et animi passiones. Cap. XXXXII
 306  
 307  
 308  
 309  
 310  
 311  Commentarii In Physiognomica Aristotelis Pars quarta. De passionum, habituumque signis à corporis partibus sumptis
 312  Apotelesma primum. Quicunque pedes bene formatos, magnos, articulatos, & neruosos habent, illi sunt sortes secundum eas passiones quae in anima
 313  
 314  
 315  
 316  Apotelesma secundum. Quicunque antem pedes paruos, strictos, inarciculatos habent, & uisu pulchrioes, quam robustiores, molles sunt secundum ea quae sunt in anima, referuntur ad foemininum genus
 317  
 318  
 319  
 320  Apotelesma tertium. Quibus pedum digiti curui, inuerecundi, & quibus ungues curui referuntur ad aues curuorum unguium
 321  
 322  
 323  
 324  Apotelesma quartum. Quibus pedum digiti coniuncti, timidi referuntur ad coturnices, & ad aues strictorum pedum in lacubus morantes
 325  
 326  
 327  
 328  Apotelesma quintum. Quibuscunque ea, quae circa talos sunt neruosa, & articulata, fortes sunt secundum animam, referuntur ad masculinum genus
 329  
 330  Apotelesma sextum. Cuicunque autem sunt tali carnosi, & inarticulati, molles sunt secundum animam, referuntur ad foemininum genus / Apotelesma septimum. Quicunque crura habent articulata, & neruosa, & robusta fortes sunt secundum animam referuntur ad genus masculinum
 331  Apotelesma octauum. Quicunque crura gracilia neruosa habent luxuriosi sunt referuntur ad aues
 332  
 333  
 334  Apotelesma nonnum. Quicunque crura valde superflua habent, & parum disrupta, hi sunt odibilies, & inuerecundi, referuntur ad apparentem decentiam
 335  
 336  Apotelesma decimum. Qui genu flexibiles cynaedi, referuntur ad apparentem decentiam
 337  
 338  
 339  Apotelesma XI. Quicunque coxas osseas, & neruosas habent, illi sunt fortes, referuntur ad masculinum genus
 340  Apotelesma XII. Quicunque coxas osseas, & carnosas habent sunt molles, referuntur ad foeminam
 341  
 342  Apotelesma XIII. Quicunque nates acutas osseas habent sunt fortes
 343  Apotelesma XIIII. Qui vero nates carnosas, & pingues habent sunt molles
 344  Apotelesma XV. Quicunque autem habent modicam carnem veluti delicatam mali moris sunt, referuntur ad simias
 345  
 346  
 347  
 348  Apotelesma XVI. Qui lumbosi, amatores ferarum sunt, referuntur ad canes, & leones videbit utique aliquis, & canes ferarum amatores, lumbosos esse
 349  
 350  Apotelesma XVII. Quibus ea quae sunt circa ventrem pinguia, bene fortes existunt, referuntur ad masculinum genus
 351  Apotelesma XVIII. Quicunque autem, non pingues, molles, referuntur ad indecentiam
 352  
 353  
 353  Apotelesma XIX. Quibuscunque dorsum ingens, & robustum fortes sunt secundum animam, referuntur ad masculinum genus
 354  Apotelesma XX. Quicunque autem dorsum strictum, & imbecillum habent, molles, referuntur ad foemininum genus
 356  Apotelesma XXI. Qui autem robustis costis fortes sunt secundum animam, referuntur ad masculinum genus
 357  Apotelesma XXII. Quicunque autem non bene costati molles sunt secundum animam, referuntur ad foemininum genus
 358  Apotelesma XXIII. Quicunque autem sine costis sunt, & circum tumidi, & quasi inflati, loquaces & stulta dicentes sunt, referuntur ad boues, & ad ranas
 359  
 360  
 361  Apotelesma XXIV. Quicunque autem maius habent, quod ab umbelico est, usque ad extremum pectoris eo, quod est ab extremitate pectoris usque ad collum, sunt voraces, & insensibiles, voraces quidem quoniam ventrem magnum habent, quo appetunt cibium, insensibiles autem quia angustum locum habent sensus, atque inarctum redactum, ab eo qui recipit cibum, ita, ut sensus grauati sint propter repletiones ciborum, aut indigentius
 362  
 363  
 364  
 365  
 366  
 367  
 368  
 369  Apotelesma XXV. Quicunque autem pectus magnum habent, & dearticulatum fortes sunt secundum animam, referuntur ad masculinum
 370  
 371  Apotelesma XXVI. Quicunque autem metaphrenum habent magnum, & bene carnosum, & articulatum, fortes sunt secundum animam, referuntur ad masculinum genus
 372  Apotelesma XXVII. Quicunque autem habent metaphrenum imbecille, & non carnosum, & in articulatum molles sunt secundum animam referuntur ad foemininum genus
 373  Apotelesma XXVIII. Quibuscunque autem metaphrenum curuum est valde, humerique ad pectus contracti mali moris sunt, referuntur ad apparentem conuenientiam, apparent enim partes anteriores conuenienter dispositae
 374  
 375  
 376  Apotelesma XXIX. Quicunque autem metaphrenum eminens habent, gloriosi, & insipientes sunt, referuntur ad equos. ...
 377  
 378  
 379  Apotelesma XXX. Quibuscuqnue ceruix est articulis prominentibus, & humeri, illi sunt sani, & fortes secundum animam, referuntur ad masculinum genus
 380  
 381  Apotelesma XXXI. Quibus autem ceruix, & humeri imbecilles, & inarticulati, molles sunt secundum animam referuntur ad foemininum genus, haec dico, quae dixi de pedibus, & coxis
 382  Apotelesma XXXII. Quibuscunque humeri bene soluti sunt, illi secundum animam liberales existunt, referuntur ad apparentiam
 383  
 384  Apotelesma XXXIII. Quibuscunque autem difficulter solubiles, conuulsi, illiberales sunt, referuntur ad apparentem conuenientiam
 385  
 386  Apotelesma XXXIV. Quibuscunque autem ea, quae circa clauem colli bene solubilia sunt, ij sensibiles existunt, nam bene solubilibus existentibus ijs, quae circa clauem facile motum sensuum recipiunt
 387  
 388  
 389  Apotelesma XXXV. Quibus vero quae circa claues conclusa sunt, illi insensibiles, difficulter enim solubilibus existentibus ijs, quae circa clauem impotentes sunt recipere motum sensuum
 390  Apotelesma XXXV. Quicunque collum crassum habent fortes sunt secundum animam, referuntur ad masculinum genus
 391  
 392  Apotelesma XXXVII. Qui autem gracile habent collum imbecilles sunt referuntur ad foeminas
 393  
 394  
 395  Apotelesma XXXVIII. Quibus collum crassum iracundi referuntur ad iracundos tauros
 396  Apotelesma XXXVIIII. Quibus autem est ingens non valde crassum magnanimi, referuntur ad leones
 397  
 398  Apotelesma XXXX. Quibus est longum, & gracile collum, illi timidi sunt, referuntur ad ceruos
 399  Apotelesma XXXXI. Quibus autem breue valde dolosi & insidiatores referuntur ad lupos
 400  
 401  Apotelesma XXXXII. Quibus sunt labia gracilia, & in extremitatibus laxata ita, ut superius labrum protendatur supra a inferius, in coniunctione labiorum, illi sunt magnanimi referuntur enim ad leones, videbit etiam aliquis hoc in magnis, & robustis canibus
 402  
 403  Apotelesma XXXXIII. Quibus labra gracilia, dura, & circa dentes caninos supereminentia illi sunt ignobiles referuntur ad sues
 404  
 405  Apotelesma XXXXIV. Qui autem crassa labia habent, & superius inferiori propendens fatui sunt referuntur ad asinos
 406  Apotelesma XXXXV. Quicunque autem superius labium, & gingiuas prominentes habent, amatores sunt contumeliarum referuntur ad canes
 407  
 408  Apotelesma XXXXVI. Qui autem nasum extremum crassum habent, segnes referuntur ad boues
 409  
 410  
 411  Apotelesma XXXXVII. Qui autem nasum extremum à summo crassum habent insensibiles sunt, referuntur ad sues
 412  
 413  Apotelesma XXXXVIII. Qui nasum extremum acutum habent, saeuè irascibiles sunt, referuntur ad canes
 414  
 415  Apotelesma XXXXIX. Qui autem habent nasum rotundum, & obtusum magnanimi referuntur ad leones
 416  Apotelesma L. Qui vero nasum extremum subtilem habent auiculares
 417  Apotelesma LI. Quibus incuruus à fronte mox deducitur nasus inuerecundi sunt, referuntur ad coruos
 418  
 419  Apotelesma LII. Qui autem aquilum habent articulatum à fronte magnanimi sunt, referuntur ad aquilam
 420  
 421  Apotelesma LIII. Qui autem nasum concauum habent, & quae ante frontem rotunda, circumferentiam autem superiorem erectam, luxuriosi sunt, referuntur ad gallos
 422  Apotelesma LIV. Qui vero simmum, luxuriosi, referuntur ad ceruos
 423  
 424  Apotelesma LV. Quibus autem nares sunt apertae iracundi, referuntur ad passionem, quae fit in ira
 425  
 426  
 427  Apotelesma LVI. Qui faciem carnosam habent segnes sunt, referuntur ad boues
 428  
 429  Apotelesma LVII. Qui faciem macilentam habent accurati, & diligentes sunt
 430  Apotelesma LVIII. Qui autem carnosam timidi, referuntur ad asinos, & ceruos
 431  Apotelesma LIX. Qui valde paruam, pusillanimi referuntur, ad catos, seu feles, & simias
 432  
 433  Apotelesma LX. Quibus facies magnae, tardi sunt, referuntur ad asinos, vel boues
 434  Apotelesma LXI. Quoniam vero neque magnam neque paruam oportet esse medius habitus utique horum erit conueniens
 435  Apotelesma LXII. Quibus autem facies videtur parum decens illiberales sunt, referuntur ad apparentem conuenientiam
 436  Apotelesma LXIII. Quibus autem ab oculis tanquam vesiculae dependent amatores vini sunt, referuntur ad passionem
 437  
 438  Apotelesma LXIV. Quibus vehementer cadunt, quae ante oculos apparent, ut vesiculae, amatores somni sunt, referuntur ad passionem, etenim & ex somno surgentibus dependent partes, quae sunt circa oculos
 439  Apotelesma LXV. Qui oculos paruos habent, pusillanimi referuntur ad apparentem decentiam, & ad simiam
 440  Apotelesma LXVI. Qui vero oculos magnos habent referuntur ad boues, igitur bene formatum oportet, neque paruos, neque magnos habere oculos
 441  Apotelesma LXVII. Qui concauos habent oculos, malefici, reducuntur ad simias / Apotelesma LXVIII. Quicunque habent oculos eminentes fatui, referuntur ad apparentem decentiam, & ad asinos
 442  Apotelesma LXIX. Quoniam autem neque eminentiam oculorum, neque cauitatem oportet adesse, medius utique habitus constabit / Apotelesma LXX. Quibuscunque autem oculi sunt parum concaui, magnanimi reducuntur ad leones
 443  
 444  Apotelesma LXXI. Quibus vero plus iusto, mansueti referuntur ad boues / Apotelesma LXXII. Qui frontem paruam habent, indisciplinabiles, referuntur ad sues
 445  
 446  
 447  Apotelesma LXXIII. Qui autem magnam valde, illi tardi sunt, referuntur ad boues
 448  
 449  
 450  Apotelesma LXXIV. Qui vero rotundam habent, insensati, referuntur ad asinos
 451  Apotelesma LXXV. Qui autem minus planam habent, sagaces, referuntur ad canes
 452  
 453  Apotelesma LXXVI. Qui vero quadrangulam commensuratam frontem habent magnanimi, referuntur ad leones
 454  Apotelesma LXXVII. Qui autem collectam habent adulatores, referuntur ad passionem, quae fit, id autem in canibus videbit quispiam, quoniam canes cum blandiuntur contractam habent frontem
 455  Apotelesma LXXVIII. Qui nebulosam audaces, referuntur ad tauros, & leones
 456  
 457  Apotelesma LXXIX. Quoniam autem nebulosus habitus audaciam significat, & tranquillus adulationem, medius habitus utique horum bene decenter se habet
 458  Apotelesma LXXVIII. Qui tristem habent frontem maesti, referuntur ad passionem, quoniam maesti tristem habent faciem
 459  Apotelesma LXXXXI. Qui autem demissam lamentabundi, referuntur ad passiones, ...
 460  Apotelesma LXXXII. Qui habent magnum caput sensati, referuntur ad canes
 461  
 462  
 463  Apotelesma LXXXIII. Qui vero paruum insensati, referuntur ad asinos
 464  Apotelesma LXXXIV. Qui habent capita pineata inuerecundi, referuntur ad habentes ungues incuruos
 465  Apotelesma LXXXV. Qui aures paruas habent simiales sunt
 466  Apotelesma LXXXVI. Qui autem magnas asini
 467  Apotelesma LXXXVII. Videbit autem aliquis, & canum optimos moderatas aures habere
 468  
 469  Commentarii In Physiognomica Aristotelis Pars quinta. De faciei coloribus, ac pilorum, motusque corporei differentijs. Apotelesma LXXXVIII. Qui valde nigri, timidi, referuntur ad Aegyptios
 470  
 471  
 472  
 473  
 474  
 475  Apotelesma LXXXIX. Valde autem albi timidi sunt, referuntur ad mulieres / Apotelesma XC. Color autem qui confert ad fortitudinem medius horum oportet esse, flaui enim magnanimi sunt, referuntur ad leones
 476  
 477  Apotelesma LXXXXI. Rubei valde astuti referuntur ad vulpes
 478  Apotelesma LXXXXII. Pallidi colore turbati, sunt timidi, referuntur ad passionem, quae fit ex timore / Apotelesma LXXXXIII. Qui autem mellei coloris sunt frigidi, frigida autem mobilia difficulter, mobilibus autem difficulter existentibus ijs quae iuxta sunt corpus, erunt utique tardi
 479  Apotelesma LXXXXIV. Quibus color ruber est, acuti sunt, quoniam omnia, quae sunt secundum corpus à motu calefacta erubescunt
 480  Apotelesma LXXXXV. Quibus color flammeus, maniaci, quia ea quae sunt in corpore vehementer calefacta flammeum colorem habent
 481  Apotelesma LXXXXVI. Quibus autem est flammeus color circa pectus difficilis irae sunt, referuntur ad passionem, iratis enim superaccenduntur ea, quae sunt circa pectus
 482  Apotelesma LXXXXVII. Quibus circa collum, & tempora veniae distentae sunt, difficilis irae sunt, referuntur ad passionem, quia iratis haec accidunt, cum vehementer desaeuiunt
 483  Apotelesma LXXXXVIII. Quibus facies supererubescens est, verecundi sunt referuntur ad passionem, quoniam verecundantibus supererubescit facies
 484  
 485  Apotelesma LXXXXIX. Quibus genae supererubescunt, amatores sunt vini, referuntur ad passionem, quia ebrijs supererubescunt genae
 486  Apotelesma C. Quibus autem oculi super erubescunt, ij extra se feruntur ob iram, referuntur ad passionem, quia qui ob ira efferantur, illis oculi erubescunt valde
 487  Apotelesma CI. Quibus oculi valde nigri, timidi, niger enim color valde videtur timiditatem significare
 488  Apotelesma CII. Qui autem non sunt valde nigri, sed declinant ad flauum colorem boni animi sunt / Apotelesma CIII. Quibus oculi glauci, aut albi timidi sunt, visus est enim albus color timiditatem significare
 489  
 490  Apotelesma CIIII. Qui autem non sunt glauci, sed charopi, boni animi sunt, referuntur ad leonem, & ad aquilam
 491  Apotelesma CV. Quibus oculi vino similes sunt secundum colorem, stolidi sunt referuntur ad capras
 492  Apotelesma CVI. Quibus ignei oculi sunt inuerecundi referuntur ad canes
 493  Apotelesma CVII. Qui autem oculos discoloratos habent, & turbatos timidi sunt, referuntur ad passionem, quoniam qui timent pallidi fiunt colore, & inaequaliter
 494  Apotelesma CVIII. Quicunque oculos lucentes habent luxuriosi referuntur ad gallos, & coruos
 495  Apotelesma CIX. Qui tibias pilosas habent, venerei sunt, referuntur ad hircos
 496  
 497  
 498  Apotelesma CX. Qui autem ea quae sunt circa pectus, & ventrem valde pilosa habent nunquam in eisdem perseuerant, referuntur ad aues, quia illae, & pectus, & ventrem valde pilosum habent
 499  
 500  Apotelesma CXI. Qui pectora habent valde nuda, vel non pilosa inuerecundi sunt, referuntur ad mulieres
 501  Apotelesma CXII. Quoniam igitur non oportet valde pilosa esse, neque nuda, medius habitus est optimus / Apotelesma CXIII. Qui humeros pilosos habent nunquam in eisdem perseuerant, referuntur ad aues
 502  Apotelesma CXIV. Qui dorsum valde pilosum habent inuerecundi sunt, referuntur ad bestias
 503  Apotelesma CXV. Qui autem collum retro pilosum habent, liberales sunt, referuntur ad leones
 504  Apotelesma CXVI. Qui mentum habent acutum animosi, referuntur ad canes
 505  Apotelesma CXVII. Qui habent supercilia coniuncta tristes sunt, referuntur ad similitudinem passionis
 506  Apotelesma CXVIII. Qui supercilia diuulsa habent ante nasum, & extensa usque ad tempora, fatui sunt referuntur ad porcos
 507  
 508  
 509  
 510  Apotelesma CXIX. Qui errectos pilos habent in capite timidi referuntur ad passionem, quia timentibus eriguntur
 511  Apotelesma CXX. Qui capillos multum crispos habent, sunt timidi referuntur ad Aethiopas
 512  Apotelesma CXXI. Quoniam igitur, & errecti, & vehementer crispi timiditatem indicant, qui in extremitate sunt crispi, bonum animum designant, etenim ad leonem referuntur
 513  Apotelesma CXXII. Quid in frontis quod est ante caput eleuatum habent, liberales sunt, referuntur ad leones
 514  Apotelesma CXXIII. Qui in capite adnatos habent ad frontem iuxta nasum, sunt liberales, referuntur ad apparentem decentiam
 515  Apotelesma CXXIV. Qui longi, ac tardi gressus, sit utique tarditate molestus perfectiuus quoniam longe progredi efficax, tarde vero cogitabundum
 516  Apotelesma CXXV. Qui breuis ac tardi gressus, tarditate molestus non perfectiuus, quoniam breuiter tardeque progredi minime efficax est
 517  Apotelesma CXXVI. Qui longi ac celeris gressus, minimè molestus, perfectiuus est, quoniam celeritas perfectiuum, longitudo vero non inefficacem indicat
 518  Apotelesma CXXVII. Qui breuis, & celeris gressus, molestus non perfectiuus
 519  Apotelesma CXXVIII. De manus, & cubiti, & brachij motu, eadem referuntur, qui humeris rectis, & tensis insultant galeangones referuntur ad equos
 520  
 521  Apotelesma CXXIX. Qui scapulis mouentur curui, elati sunt, referuntur ad leones
 522  Apotelesma CXXX. Qui pedibus & cruribus inuersis anbulant, foeminiles sunt, referuntur ad mulieres
 523  Apotelesma XXXI. Qui vero corporibus circum torquentes se, & fricantes, adulatores sunt, referuntur ad passionem
 524  Apotelesma CXXXII. Inclinati autem ad dextram in ambulando cinedi sunt, referuntur ad apparentem decentiam
 525  Apotelesma CXXXIII. Quicunque habent oculos mobiles sunt acuti, & rapaces, referuntur ad accipitres
 526  Apotelesma CXXXIV. Qui palpebrizant sunt timidi, quia ex oculis primum mouentur
 527  Apotelesma CXXV. Qui demissum aspectum, & quibus altera palpebra immittitur in oculis per medium fixi aspectus, & qui palpebras superiores tarde reducunt, molliter que intuentur, referuntur ad apparentem decentiam, & ad foeminas
 528  Apotelesma CXXXV. Qui oculos frequenti tempore mouentes tincturam quandam veluti immotam habent albo oculorum illi sunt intellectiui; si enim in quopiam fiat vehemens intellectio stat anima simul, & visus
 529  
 530  
 531  Apotelesma CXXXVI. Qui voce admodum magna vociferantur grauiter, iniuriosi referuntur ad asinos
 532  
 533  Apotelesma CXXXVII. Quicunque vocant, grauiter incipiens, & finiunt in acutum iracundi, & lugentes referuntur ad boues, & ad decentiam vocis
 534  Apotelesma CXXXVIII. Quicunque autem vocibus acutis mollibus, & ruptis loquuntur cinaedi referuntur ad mulieres, & ad decentiam
 535  Apotelesma CXXXIX. Quicunque grauiter vocant magnum, & perplexum, fortes, & audaces sunt, referuntur ad robustos canes, & ad decentiam
 536  
 537  Apotelesma CXXXX. Quicunque molliter, & sine contentione vocant sunt mansueti, referuntur ad oues / Apotelesma CXXXXI. Quicunque vocem acutam habent, & intentam iracundi, referuntur ad capras
 538  
 539  Apotelesma CXXXXII. Parui valde, acuti sunt, latione enim sanguinis paruum locum continente, motiones quoque valde velociter accedunt ad sapere
 540  
 541  Apotelesma CXXXXIII. Qui autem sunt valde magni, illi sunt tardi, latione enim sanguinis magnum locum continente motus tarde accedunt ad sapere
 542  Apotelesma CXXXXIV. Quicunque autem paruorum siccis carnibus utuntur, aut & coloribus, aut quae per caliditatem corporibus superfluunt illi nihil perficiunt, existente enim in latione paruo, & veloci propter igneum, nunquam secundum idem est sapere, sed aliud in alio prius quam excedens perficiat
 543  Apotelesma CXXXXV. Quicunque vero magnorum humidis carnibus utuntur, & aut coloribus qui propter frigiditatem innascuntur, nihil perficiunt, existente enim latione in magno loco, & tarda, propter frigiditatem non permittit aliquid accedere ad sapere
 544  Apotelesma CXXXXVI. Quicunque autem paruorum humidis carnibus utuntur, a coloribus propter frigiditatem, fiunt perfectiui, existente enim motu in paruo, difficulter mobile temperamenti commensurationem praeualuit primum perficere
 545  Apotelesma CXXXXVII. Quicunque autem magnorum siccis carnibus utuntur, & coloribus, qui propter caliditatem fiunt, perfectiui, & sensitiui, existente enim latione in loco magna, & tarda propter frigiditatem nihil conducet accedens ad sapere, quicunque vero magni siccis carnibus utuntur, & coloribus propter caliditatem fiunt perfectiui, & sensitiui magnitudinis enim excessum, & carnium, & coloris caliditas acquisiuit, ut commensurata sit ad perficiendum
 546  
 547  
 548  Apotelesma CXXXXVIII. Media autem natura a horum ad sensus optima, & perfectissima, quibus utique supponitur inesse, motus enim non multi existentes facilius ad mentem accedunt, nec etiam parui existentes supergrediuntur, quare perfectissimam, & ad perficiendum quae fuerint proposita, & ad sentiendum oportet moderatam esse magnitudinem
 549  Apotelesma CXXXXIX. Incommensurati astuti referuntur ad passionem, & ad foeminam, si enim qui incommensurati astuti, commensurati utique erunt simul iusti, & fortes
 550  
 551  
 552  
 553  Documentum I. Relationem autem commensurationis ad corporum bonam motionem, & bonam natiuitatem reducere oportet, sed non ad formam maris sicuti in principio dictum est
 554  
 555  Documentum II. Bene se habet autem, & omnia signa quaecunque praedicta sunt referre ad apparentem conuenientiam, & in masculam, & in foeminam, haec enim perfectissima diuisione diuisa sunt, & demostratum est quod masculus est foemina iustior, & fortior & ut in uniuersum dicatur, melior
 556  Documentum III. In omni autem electione singulorum alia alijs signis magis declarant manifeste subiectum, manifestissima autem, quae in principalibus locis sunt
 557  
 558  Documentum IIII. Principalissimus autem locus est, qui est circa oculos, & frontem, & caput, & faciem, secundus qui est circa pectus, & humeros, consequenter circa crura, & pedes, qui autem circa ventrem minimus: omnino autem, ut sic dicam ista loca manifestissima signa probant in quibus & prudentiae plurimae decor apparet
 559  
 560  
 561  
 562  
 [page blanche]  
 [page blanche]  
 [sans numérotation]  Index
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]  
 [sans numérotation]