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Dernière partie de la philosophie, dans laquelle l’esprit s’élève au-dessus des êtres créés et corporels, s’attache à la contemplation de Dieu, des anges et des choses spirituelles, et juge des principes de toutes connaissances par abstraction et détachement des choses matérielles. On l’appelle aussi théologie naturelle, et c’est comme le tronc ou la racine de toutes les sciences. Son objet est l’Être en général, en tant qu’il est séparé de toute matière, soit réellement, soit par la pensée (Furetière).
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