Bulletin d'Histoire et d'Épistémologie
des Sciences de la vie

L’objectif de cet article est d’éclairer la tension existant entre les champs de la neurologie et de la psychiatrie dans le cadre spécifique de l’étude de l’épilepsie. Nous examinerons la « logique de lecture » rattachée à l’épilepsie depuis les années 1870 et renforcée au XXe siècle par la corrélation de symptômes cliniques à des phénomènes électriques cérébraux détectés grâce à l’EEG. Cette corrélation ne dissipe cependant pas toutes les incertitudes quant à la nature de la lésion épileptogène. Ces incertitudes mènent à ne pas écarter la possibilité de liens entre épilepsie et troubles dits psychiatriques de façon aussi radicale que ne l’ont fait certains médecins. Un tel positionnement persiste néanmoins, lié aux notions de « réalité » d’une maladie et de « légitimité » de la spécialité médicale la prenant en charge.

Historical perspective on the links between epilepsy, neurology and psychiatry, 19th-21st centuries
The purpose of this article is to analyze the tension between the fields of neurology and psychiatry in the specific context of the study of epilepsy. We will examine the “logic of reading” related to epilepsy since the 1870s and reinforced in the 20th century by the correlation of clinical symptoms to brain electrical phenomena detected using EEG. This correlation does not, however, dispel all uncertainties as to the nature of the epileptogenic lesion. These uncertainties lead us not to rule out the possibility of links between epilepsy and so-called psychiatric disorders as radically as some physicians have done. Such an attitude nevertheless persists, linked to the notions of “reality” of a disease and “legitimacy” of the medical specialty taking care of it.

La question du rapport entre pathologie et modèles cérébraux est ici analysée en suivant le cas de l’histoire de l’épilepsie. L’article décrit l’écheveau complexe des relations entre pharmacologie, neurochimie et neurophysiologie tissées au cours du XXe siècle, met en évidence et analyse d’un point de vue historique le rôle actif qu’a joué la pathologie dans leur construction. Initialement marquée par la concurrence des modèles cérébraux, elle finit par s’affranchir du dilemme du chimique et de l’électrique, laissant apparaître toute la complexité de la pathologie.

Brain pathologies and models. The case of epilepsy
The question of the relationship between pathology and brain models is analysed by following the case of the history of epilepsy. The article describes the complex network of links between pharmacology, neurochemistry and neurophysiology during the 20th century, highlighting and analysing from a historical point of view the active role played by pathology in its construction. Initially marked by the competition of brain models, it ends up freeing itself from the dilemma of the chemical and electrical, revealing all the complexity of the pathology.

Wilder Penfield (1891-1976), en plus d’être à l’origine de nombreuses avancées techniques et thérapeutiques, notamment dans les champs de la physiologie, de la neurochirurgie et de la neuropsychologie, réactualise les questionnements anthropologiques sur les liens entre le cerveau et la conscience au fil de ses expériences de stimulation et d’exploration cérébrales. Au centre des développements entre 1930 et 1970 des neurosciences dans le monde, il contribue à montrer expérimentalement les liens physiques et organiques entre l’esprit et le cerveau.

The Montreal Neurological Institute: the work of Wilder Penfield (1891-1976)
Wilder Penfield (1891-1976), in addition to being at the origin of many technical and therapeutic advances, particularly in the fields of physiology, neurosurgery and neuropsychology, updated anthropological questions on the links between the brain and consciousness through his experiments in brain stimulation and exploration. At the center of developments in neuroscience around the world between 1930 and 1970, he contributed to experimentally showing the physical and organic links between the mind and the brain.

On aborde ici la question des relations épistémologiques entre les pratiques des lésions expérimentales, de stimulation et d’enregistrement des activités électriques du cerveau, et celles concernant le recueil de données anatomiques et physiologiques, ou encore celles acquises chez l’animal et l’Homme, par le biais incontournable de la question des localisations des sites d’action dans ces procédures expérimentales par la technique de la stéréotaxie. On montre que l’histoire du développement de la stéréotaxie permet de mettre au jour de telles relations et de comprendre aussi bien la construction épistémologique de l’interdisciplinarité prônée par les neurosciences que les relations qu’il existe entre ces différentes approches par les techniques cliniques modernes telles que l’électroencéphalographie, la magnétoencéphalographie, la stimulation cérébrale profonde, la stimulation magnétique transcrânienne ou la neuroimagerie.

Locate brain electrical recordings and stimuli through stereotaxy
We investigate here the epistemological relations between the lesional studies of the nervous system, electrical stimulations and recordings of the brain, as well as those between anatomical and physiological data, or animal and clinical studies. Our approach is based on the study of the essential question dealing with the localization of such procedures by stereotaxy. We here show that the history of stereotaxy clearly shows such relations and enables us to understand the epistemological construct of the interdisciplinarity of the new neuroscience programme, as well as those relations established between modern clinical techniques of electroencephalography, magnetoencephalography, deep brain stimulation, transcranial magnetic stimulation or neuroimaging.

Neurostimulation pushed brain research at a historical moment of great technological transformation. New machinery paved the way for revolutionary insights into human physiology and psychology. In addition, it kindled a thought style of research that resulted in manifold conceptual exchanges between body and machines, from media theory to computers as « electronic brains ». Beyond significant advances in neurophysiology and brain theorizing, the framework of stimulation/recording thus points to important chapter in the intellectual history of the twentieth century that are, perhaps, best highlighted by experimental failures or paradoxes, as if the art of scientific experimentation could be enlightened by artistic experiments.

Machines, esprits, cerveaux électriques : stimulation/enregistrement comme cadre pratique et style de pensée
La neurostimulation a permis d’approfondir la recherche sur le cerveau à un moment historique de grandes transformations technologiques. De nouvelles machines ont ouvert la voie à des connaissances révolutionnaires en physiologie et en psychologie humaines. De plus, elle a déclenché un style de recherche qui a donné lieu à de multiples échanges conceptuels entre le corps et les machines, de la théorie des médias à l'informatique en passant par les « cerveaux électroniques ». Au-delà des avancées significatives de la neurophysiologie et de la théorie du cerveau, le cadre de la stimulation/enregistrement renvoie ainsi à un chapitre important de l'histoire intellectuelle du XXe siècle qui est peut-être mieux mis en évidence par des échecs ou des paradoxes expérimentaux, comme si l'art de l'expérimentation scientifique pouvait être mis en lumière par des expériences artistiques.

Cet article offre une histoire de la stimulation cérébrale profonde depuis les années 1980. Cette technologie neurochirurgicale se situe à la croisée de nombreux mondes et intérêts des neurosciences cliniques et fondamentales, mais aussi commerciaux et industriels. Nous décrivons les dynamiques de son développement en offrant une description de la variété des dispositifs de soin et de recherche qu’elle génère et qui contribuent à structurer sa pratique.

At the crossroads of so many worlds. What story(s) for deep brain stimulation?
This article offers a history of deep brain stimulation since the 1980s. This neurosurgical technology stands at the crossroads of many interests and worlds of clinical and fundamental neuroscience, as well as commercial and industrial interests. We describe DBS development by describing the variety of care and research agencements it generates and which contribute to shaping its practice.

Dans cet article, nous nous intéressons à la possibilité de l’augmentation morale par le biais de la stimulation cérébrale profonde (SCP). Après avoir défini ce en quoi consiste l’augmentation morale et écarté quelques objections prima facie que l’on peut faire à son endroit, cet article tente d’établir si l’augmentation morale par le biais de la SCP est empiriquement possible et soulève un ensemble de questions que poserait l’utilisation de ce genre de technologie dans le domaine de la cognition morale.

Deep brain stimulation and moral increase
This article focuses on the possibility of moral augmentation through deep brain stimulation (DBS). Having defined what constitutes moral enhancement and dismissed some prima facie objections that one can make to it, this article attempts to establish whether moral enhancement through the DBS is empirically possible and raises a set of questions that would arise from the use of this kind of technology in the field of moral cognition.

La diauxie est à l’origine de recherches qui ont mené Jacques Monod (1910-1976), François Jacob (1920-2013) et André Lwoff (1902-1994) au Prix Nobel de physiologie ou médecine en 1965. Il s’agit d’un phénomène de croissance bactérienne double observée par Monod en 1940 pendant sa thèse, et qui aurait été découvert en 1900 par Frederic Diénert (1874-1948). Dans cet article, l’analyse comparative des travaux de Monod et de Diénert permet de préciser que Monod est le découvreur de la diauxie et que Diénert n’a pas observé ce phénomène.

Monod and the phenomenon of diauxie
Diauxie is at the origin of research that led Jacques Monod (1910-1976), François Jacob (1920-2013) and André Lwoff (1902-1994) to the Nobel Prize in Physiology or Medicine in 1965. It is a phenomenon of double bacterial growth observed by Monod in 1940 during his thesis, and which would have been discovered in 1900 by Frederic Diénert (1874-1948). In this article, a comparative analysis of Monod's and Diénert's work makes it clear that Monod is the discoverer of the diauxie and that Diénert did not observe this phenomenon.

En 1710, est publiée à Namur, une lettre de François Pourfour du Petit reprenant des observations qu’il a faites, alors qu’il est chirurgien dans les hôpitaux militaires. Des soldats, blessés à la tête suite à des coups d’épée ou ayant reçu des commotions, présentent une paralysie du côté opposé de la blessure, les commotions étant toujours accompagnées d’épanchements de sang du côté de la blessure. Au cours des dissections, ces derniers devraient être visibles. Mais force est de constater que les différentes données anatomopathologiques infirment cette théorie. Après plusieurs vivisections et dissections, Pourfour du Petit montre que c’est dans l’hémisphère cérébral opposé à la blessure que se trouve l’altération des tissus et détermine que c’est au niveau des pyramides que se fait l’inversion des fibres.

1710, Pourfour du Petit (1664-1741) and the highlighting of the pyramidal beam
In 1710 is published in Namur, a letter from François Pourfour du Petit taking some observations he made while he is a surgeon in military hospitals. Soldiers who have been wounded in the head by sword blows or concussions have paralysis on the opposite side of the wound, their concussions being always accompanied by bloodshed on the side of the wound. During dissections, these effusions should be visible. But it is clear that the different anatomopathological data invalidate this theory. After several vivisections and dissections, Pourfour du Petit showed that it is in the cerebral hemisphere opposed to the wound that the tissue damage was found and determined that it was at the level of the pyramids that the inversion of the fibers occured.

Contrairement à la vulgate répandue dans les milieux médicaux, la volonté de pratiquer des allogreffes d'organes pour soigner est loin d’avoir toujours existé. Pour Schlich, le paradigme intellectuel de l'allogreffe d'organe comme soin potentiellement optimal a au contraire une datation précise qui s’est imposée à la fin du dix-neuvième, sur la base de l'anatomo-physiologie et de la médecine expérimentale. Avec ce paradigme apparaissait une nouvelle pensée de la maladie, rapportant une série de symptômes à des défaillances des organes. De là seulement date l’idée de remplacer un organe défaillant pour soulager une pathologie précisément reliée à cette défaillance.

Collaboration and tensions between clinical and fundamental biology in the history of transplantation
Contrary to the vulgate widespread in medical circles, the will to perform allograft organ transplants to cure is far from always having existed. For Schlich, the intellectual paradigm of organ allograft as potentially optimal care has instead a precise dating which was imposed at the end of the nineteenth century, on the basis of anatomo-physiology and experimental medicine. With this paradigm a new thought of disease appeared, relating a series of symptoms to organ failures. From there only dates the idea of replacing a failing organ to relieve a pathology precisely related to this failure.

Les congrès scientifiques des catholiques furent un lieu de débat, à la fin du xixe siècle, notamment sur le transformisme et les résultats de l’anthropologie, vis-à-vis des positions de l’Église catholique à l’époque ; le principal initiateur en fut Mgr Maurice Lesage d’Hauteroche d’Hulst (1841-1896). Dans le contexte de la montée du transformisme et d’une nouvelle anthropologie, Maurice d’Hulst prend conscience de ce qui manque cruellement à l’Église, réunir et faire travailler ensemble les savants chrétiens sur ces questions.

Heredity and evolution in Catholic scientific congresses in 1888 and 1891
The scientific congresses of Catholics were a place of debate, at the end of the 19th century, notably on the transformationism and the results of anthropology, reguarding the positions of the Catholic Church at the time; the main initiator was Mgr Maurice Lesage d'Hauteroche d'Hulst (1841-1896). In the context of the rise of transformism and a new anthropology, Maurice d'Hulst became aware that what was sorely lacking in the Church was to bring together Christian scholars to work together on these questions.

Les conduites humaines se caractérisent par l’emploi de formes symboliques tant dans les relations interpersonnelles (langue) que dans les régulations institutionnelles. Elles n’ont pu être relevées chez aucun primate préhumain ; et on tente de suivre leur formation dans l’apparition de l’activité constructrice d’outils (par le passage du jet de pierres à la taille d’outils lithiques) et la transition du cri, diversement modulé, à la langue doublement articulée de l’humain, capable d’activité référentielle.
On recherche chez l’humain à la fois ce qui marque cette longue ascendance et ce qui spécifie la rupture.

From biological determinism to the human person
Part Two: The Symbolic Organic Organization
The specific Human mode of behavioral management implies an use of Symbolic Signs that caracterize human behaviour in the spheres both of communication and creativity. Such a symbolical behavioral mode drive-regulation does not seems to exist in any non-human Primate ; and I tried to quote its appearance both in tool-constructing (from stone-throwing to building lithic tools) and the gap from specifically modulated shouts to the articulated human Language.
I tried to quote, for Human species, the marks of such an evolutive continuity.

Abstract
Vincenzo Malacane (1744-1816), in various publications, dealt with monstrosity ans malformations, many of which he described. Based on his personal experience, he adopted a classification of monstrosities based on the exterior from of the monstrous body, introducing a new nomenclature derived from Greek, many of which were then adopted and are still used today (microsomy, macrosome, micromela, macromelia, atelier and polymers).

Abstract
With this paper, I hope to highlight some personal aspects of Vincenzo Malacarne’s biography: the affection for his hometown Saluzzo ans the fascination with humanities. These two great passions, in addition to the well-known one for sciences, will accompany him for the rest of his life, making him an eclectic character: surgeon, anatomist, man of letters, but above all a man of his time, with ideas and thoughts we have to explore in order to better understand the complexity of this figure.

Abstract
In 1789 Vincenzo Malacarne was appointed to the chair of Surgery and Obstetrics at the University of Pavia, reformed in those years thanks to the Habsburg monarchy. Malacarne’s recruitment had been favored thanks to Giovanni Alessandro Brambilla, the powerful imperial proto-surgeon and founder of the military medical-surgical academy in Vienna who was born near Pavia. Malacarne’s teaching period in Pavia opened under the best wishes, bit his relations with the colleagues at the Medical Faculty soon deteriorated. Malacarne, flanked by Brambilla, clashed with the German clinician and professor at the Pavia University, Johann Peter Frank, well-known auhor of the “Medical Police” treatise. A severe dispute broke out, ended with Malacarne’s removal from the Pavia chair.

Abstract
An Italian neuroanatomist, Vincenzo Malacarne is considered from 1794 as the founder of topographical anatomy thanks to the treatise Ricordi d’anatomia traumatica pubblicati ad uso dei giovani chirurghi militari di terra et di marina. This branch of human morphology will be widely developed in the nineteenth century. The text published in 1794 marks a break with surgical practices, and by showing the need of maps for anatomical surgeons, advocates the systematic use of topographical knowledge. This method of external localization of the internal parts of the human body is elaborated between 1776 and 1794 around the different parts of the cerebral organ. These are the contributions of Malacarne to the knowledge of the human brain which we propose to study in this article.

Abstract
The idea of metamorphosis is very present in the mythology and the greco-latine literature. We find it specifically during the 19th century in the poetry of Lautréamont commented during the 20th century by writers and philosophers. We intend to question this notion through the thematic of transformation of human nature. What kind of epistemological status can we attribute to the concept of metamorphosis in an evolutionist perspective?

Abstract
Nowadays, the document “Prix proposé par l’Académie des sciences pour l’année 1794” is credited to Lavoisier. It is a significant scientific document, in several ways, but mostly for having suggested a program of research on nutrition. We will show that the price reporter is Fourcroy and that Lavoisier only wrote a note, of capital importance however, which was added to the report as an introduction. The research is mostly relied on the documents kept in the Archives of the Academy of Sciences.

Résumé
Au sujet de l’introduction à l’étude de la médecine expérimentale publiée en 1865, nous nous proposons ici de réfléchir à la façon dont Claude Bernard (1813-1878) a posé les principes méthodologiques a posteriori de ses découvertes. Peut-on dissocier les temps d’expérimentations et la réflexion méthodologiques ? C’est ce que semblent confirmer certains ouvrages consacrés au scientifique et au sujet desquels nous allons revenir.

Abstract
About the introduction à l’étude de la médecine expérimentale published in 1865, we propose to reflect about the way in which Claude Bernard (1813-1878) conceived the methodological principles a posteriori of his discoveries. Can we dissociate experiments and methodological thought ? This seems to be confirmed by books devoted to the scientist to which we will discuss.