Antoine Menjot (Paris vers 1615-1696) avait pris le grade de docteur en médecine à Montpellier en 1636, puis était revenu exercer à Paris. À l’époque de la révocation de l’édit de Nantes, Menjot, qui était protestant, fut exilé, consentit à abjurer et put reprendre alors sa pratique parisienne. V. note [3], lettre latine 136, pour ses Dissertationes pathologicæ [Dissertations pathologiques] (Paris, 1660 et 1662).

Les Opuscules posthumes de M^r Menjot, conseiller et médecin ordinaire du roi à Paris. Contenant des discours et des lettres sur divers sujets, tant de physique et de médecine que de religion (Rotterdam, Abraham Acher, 1696, in‑4^o de 450 pages) donnent une bonne idée de son esprit éclectique.

La querelle médicale dont parlait Guy Patin opposait l’empirisme au dogmatisme :

• Menjot avait publié une Epistola apolegetica de variis sectis amplectandis ; eiusdemque Epistolæ, adversus Hadriani Scauri ineptias Defensio [Épître apologétique sur l’adhésion à diverses sectes ; et Défense de l’Épitre du même auteur contre les sottises d’Hadrianus Scaurus] (Paris, Rémy Soubret, 1666, in‑4^o de 32 pages) ; comme Patin, les bibliographes tiennent Hadrianus Scaurus pour un pseudonyme de Pierre Petit (v. note [17], lettre 325), mais le texte de Menjot ne m’a pas permis d’identifier la source des bévues de Scaurus auxquelles ils s’attaquait avec grande véhémence ;

• Scaurus lui avait répliqué sans tarder par un Epistolæ apologeticæ Ant. Meniotii de variis sectis amplectendis, Examen : ad Medicos Parisienses… [Examen de l’Épître apologétique d’Antoine Menjot sur l’adhésion aux diverses sectes : aux médecins de Paris…] (Paris, André Cramoisy, 1666, in‑4^o de 36 pages).