« Si j’étais athée, je serais à Rome ».

Epistola clxxix (page 230) à l’humaniste allemand Georg Michael Lingelsheim (v. notule {b}, note [30] du Grotiana 1), datée de La Bretonnière (près de Chailly-en-Brie) le 29 août 1606 (Isaaci Casauboni Epistolæ [Épîtres d’Isaac Casaubon] (La Haye, 1638, v. note [7], lettre 36) :

Spero non fuisse ingratum neque tibi neque aliis bonis hoc velut δειγμα nostrarum in eo genere lucubrationum. Equidem illud certe sperarem me assecuturum, si quæ meditati sumus, ederentur, ut qui me Atheum vocat, Aposta ille τρισκαταρατος Scorpius, Romanæ Meretricis leno impudentissimus, alium esse me cogeretur fateri. Enimvero si essem Atheus, Romæ essem, quo fuisse me optimis conditionibus invitatum, ne ipse quidem ignorat.

[Dans ce témoin de mes veilles, {a} j’espère ne pas avoir été ingrat envers vous ni envers les autres honnêtes gens. Je souhaiterais pareillement obtenir la publication de ce que je prépare, de façon que celui qui me traite d’athée, cet apostat trois fois maudit, ce Scorpius, {b} très impudent maquereau de la putain romaine, {c} comprenne que ma foi n’est pas celle qu’il croit. À vrai dire, si j’étais athée, je serais à Rome où, comme il ne l’ignore sûrement pas, j’ai été invité par les plus hauts prélats].

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1. Le dernier livre alors publié par Casaubon était sa traduction en latin, avec annotations, de la :

   B. Gregorii Nysseni ad Eustathiam, Ambrosiam et Basilissam Epistola. Isaacus Casaubonus nunc primum publicavit, Latine vertit, et illustravit Notis.

   [Lettre de saint Grégoire de Nysse {i} à Eustathia, Ambrosia et à Basilissa. Isaac Casaubon l’a éditée pour la première fois, traduite en latin et éclairée de notes]. {ii}

   1. V. notule {b}, note [25] du Borboniana 7 manuscrit.

   2. Paris, Robert Estienne, 1606, in‑4^o de 140 pages ; v. notule {b}, note [25] du Borboniana 7 manuscrit, pour l’édition donnée par Pierre i Du Moulin (Hanau, 1607).

2. Jeu de mots sur Scioppius et Scorpius, « Scorpion ». Fervent calviniste Casaubon résista toute sa vie aux séductions de ceux qui désiraient le voir se convertir au catholicisme, comme avait fait Scioppius (vers 1599), devenant alors un des ennemis les plus acharnés des protestants.

3. La papauté.

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