Sur les Pères de l’Église (s’il est permis d’y inclure Tertullien, v. note [9], lettre 119), le prolifique Nicolas Rigault (v. note [13], lettre 86) avait alors notamment publié :

• Observationes ad Tertulliani libros ix,

  [Observations sur neuf livres de Tertullien] ; {a}

• Q. Sept. Florentis Tertulliani Opera, ad vetustissimorum exemplarium fidem locis quamplurimis emendata… Observationibus et Notis illustrata. Cum indice glossario stili Africani,

  [Œuvres de Tertullien, corrigées en maints endroits sur la foi des exemplaires les plus anciens… Éclairées par des observations et des notes. Avec un glossaire du style africain] ; {b}

• Sancti Cæcilii Cypriani opera Nicolai Rigaltii observationibus ad veterum exemplarium fidem recognita et illustrata.

  [Œuvres de saint Cyprien de Carthage retouchées et enrichies par les observations de Nicolas Rigault sur la foi des anciens exemplaires]. {c}

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  1. Paris, veuve d’Olivier de Varennes, 1628, in‑8^o, recueil de remarques comptant 234 pages, qui n’est pas une édition complète des œuvres de Tertullien.

  2. Paris, Mathurin du Puis, 1634, in‑f^o en deux parties de 862 et 123 pages (notes et observations) ; réédition ibid. et id. 1641.

  3. Paris, Veuve de Mathurin Du Puis, 1648, in‑f^o, réédition à Paris, Joannis du Puis, 1666, in‑4^o.

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« Rigault, qui paraît avoir eu beaucoup de penchant pour le paradoxe, prétendit prouver, contre l’opinion générale, que Jésus-Christ était d’une figure tout à fait commune : “ Jésus, disait-il, n’ayant point voulu des honneurs ni des richesses, a dû renoncer de même aux avantages de la figure. ” »