« Anargyres », v. note [10], lettre 126, pour ce surnom des saints Côme et Damien, qui veut ici dire qu’aucun honoraire ne fut versé aux consultants.

Johannes Meursius (Jan van Meurs, v. note [9], lettre 443) a parlé d’eux {a} dans son :

Glossarium Græcobarbarum. In quo præter Vocabula amplius ter mille sexcenta, Officia atque Dignitates Imperii Constantinop. tam in Palatio, quam Ecclesia aut Militia explicantur, et illustrantur.

[Glossaire grécobarbare, où sont expliqués et illustrés, outre plus de trois mille six cent mots, les Offices et Dignités de l’Empire de Constantinople, appartenant tant au palais qu’à l’Église ou à l’armée]. {b}

---

1. Définition du mot Αναργυροι (pages 35‑36) :

   Ita dicti sanctorum nonnulli. Suidas. χριστοδωρος θηβαιος ιλλουστριος. εγραψεν ιξευτικα δι’ επων, και θαυματα των αγιων αναργυρων κοσμα και δαμιανου.

   [Quelques saints sont ainsi nommés. Suidas : {i} « L’illustre Christodore de Thèbes {ii} a écrit sur la chasse aux oiseaux, en vers, et sur les miracles des saints anargyres Côme et Damien. »] {iii}

   1. V. note [47] du Grotiana 2.

   2. Poète épique byzantin du vi^e s.

   3. La suite de l’article de Meursius ajoute que la Constitution de l’empereur byzantin Manuel Comnène a institué la célébration séparée de Côme et Damien le 1^er novembre dans le calendrier oriental, alors que le calendrier occidental la fixe au 1^er juillet, en même temps que celle de tous les autres saints anargyres.

2. Leyde, Thomas Basson, 1610, in‑4^o de 808 pages.

---