Manière de dire que l’Université de Leyde payait grassement Joseph Scaliger, mais qu’il négligeait ses charges d’enseignement.

En octobre 1591, Janus Hautenus (Jan van Hout, 1542-1609), secrétaire de la ville de Leyde, a signé avec Jan Douza (v. note [13], lettre 970) l’invitation que l’Université adressait à Joseph Scaliger pour solliciter sa candidature à la succession de Juste Lipse (v. notes [8], lettre 36, et [16] infra, notule {b}), démissionnaire (The Correspondence of Joseph Justus Scaliger, volume ii, pages 208‑211).

Les deux recueils des lettres de Lipse en contiennent trois qu’il a écrites à Hautenus.

• Dans l’Epistolarum Chilias [Millier de lettres] {a}, est imprimée la longue et savante lettre l (centurie i, pages 52‑64), sans lieu ni date, où il est principalement question d’histoire naturelle, à propos des éléphants.

• Les deux autres sont dans les :

  Iusti Lipsii Epistolarum (quæ in Centuriis non extant) Decades xiix. Quibus accedunt Poematia eiusdem. Omnia nunc noviter ex schedis partim mss. partim excusos, in unum collecta evulgataque, studio et opera doctorum virorum. De quo sequens Præfatio lectorem docebit,

  [Dix-huit décades de lettres de Juste Lipse (qui ne figurent pas dans les centuries). On y a ajouté ses Poèmes. La recherche et les soins de savants hommes ont réuni et édité tous ces textes, qui proviennent soit de manuscrits inédits, soit d’éditions précédemment imprimées. La préface {b} qui suit renseignera le lecteur là-dessus] {c}

  Ce sont :

  • la lettre vii, décade ii (pages 26‑29), datée de Leyde, le 1^er février 1585, dont l’autre destinataire est Jan Douza ; {d}

  • et la lettre viii, décade iii (pages 41‑42), datée d’Oldenbourg le 5 octobre 1586.

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    1. Avignon, 1609, v. note [12], lettre 271,

    2. Datée de Hardewick le 1^er juillet 1621, elle est adressée par Ioh. Isacius Pontanus (v. note [4] des Triades du Borboniana manuscrit) à Petrus Scriverius (v. note [21] du Grotiana 2).

    3. Hardewick, veuve de Thomas Henricus, 1621, in‑8^o de 356 pages.

    4. V. infra note [20].

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Il n’est question des jésuites ou de Joseph Scaliger dans aucune de ces trois lettres. Le bon mot de Hautenus demeure orphelin et donc douteux.