Correspondance complète de Guy Patin et autres écrits, édités par Loïc Capron.

Monsieur, [a][1]

J’ai bien connu feu M. Florent [2] qui était un très savant homme, [1] de la mort duquel j’ai bien eu du regret, aussi bien que j’en ai de votre petit. [3] Dites s’il vous plaît à mademoiselle votre femme, [4] qu’elle se conserve mieux une autre fois, qu’elle ne se laisse point choir, qu’elle se fasse tirer du sang en chaque grossesse trois fois pour le moins ; ou autrement, que je me fâcherai contre elle. [5]

Le Decas medica Porti [6] se recouvre quelquefois, je vous achèterai le premier que je rencontrerai ; votre Poétique de Scaliger [7] est un excellent livre ; de Claudio Frugeret nihil unquam audivi. [2][8] L’Encheiridium medico-chirurgicum est fort bon en sa première partie, sunt Adversaria Fernelii particularem methodum meditantis ; [3][9] l’autre est peu de chose ; c’était un chirurgien savoyard nommé Chalumeau. [10] La meilleure édition de Gorræus [11] est de l’an 1622 à Paris. L’auteur [12] est ici bien vieux, a quo nihil tale expectandum. [4] Consilia sunt vere Fernelii, sed qui ea post obitum eius ediderunt, eius honori parum consuluerunt : [5] cela n’est point limé comme ses autres ouvrages et ne les a jamais faits edendi animo. [6] De Lue venerea et Consilium pro epileptico sont bons et polis, et edendi animo scripta. [7]

Je ne connaissais point votre M. Boussard, nunc vir mihi apprimus notus est. [8] Quercetanus [13] est un mauvais auteur, c’était un ivrogne qui ne savait rien et qui faisait faire ses livres pour de l’argent.

Votre Fabricius ab Aquapendente [14] est fort bon. Ambroise Paré [15] mérite d’être lu. Laissez là ces Arabes [16] ut adhæreas Græcis. [9] Tout ce qu’a fait Herc. à Saxonia [17] est fort bon. [10] Signa morborum sinit repetenda ex Galeno, libris de Locis affectis, Fernelio in Pathologia, Sennerto et Hofmanno, lib. 3 Instit. [11] De Cautelis medicorum, je n’en connais aucun qui vaille. [12][18] Tous les Térence [19] sont bons, diversorum est le meilleur. [13] Lud. Vives [20] est un fort bon auteur : de Disciplinis, ce qu’il a fait in D. Augustinum de Civ. Dei, etc., tout cela est fort bon, et principalement son livre de Veritate relig. christianæ. [14] L’Index de Brasavola [21] est fort bon et nécessaire au Galien. [15] Lud. Vives était un Espagnol, savant homme, qui avait demeuré en Angleterre et est mort à Bruges en Flandre. [22] Il était grand ami d’Érasme [23] et ce fut par son conseil qu’il travailla sur saint Augustin, [24] de Civitate Dei.

Le roi [25] est sur la frontière de Flandres. Les Espagnols ont fait couper la tête au gouverneur de Landrecies [26] qui ne s’est pas bien défendu et l’a trop tôt rendue. Le roi était à Guise [27] le 26^e de juillet. [16] L’armée du roi, qui est grande et belle, devait hier entrer dans le pays ennemi et y faire grands dégâts, et courir jusqu’à Bruxelles. [28] Il court ici quelques livres contre le cardinal de Retz [29] par ordre de la domination. [17] On dit que le pape [30] veut que les princes de l’Europe fassent la paix, je ne sais s’il en pourra venir à bout. On y parle d’une grande alliance entre Cromwell [31] et le Turc, [32] dont les Hollandais sont bien fâchés. La peste [33] est cruelle en quatre villes de Hollande. Le prince Thomas [34] est avec notre armée en Italie devers Milan [35] aussi bien que le duc de Modène, [36] qui tous deux y sont pour nous. On dit que Cromwell a envoyé en l’Amérique, [37] une flotte de 60 vaisseaux sous l’amiral Penn, [38] dans lesquels sont 15 000 hommes ; ils sont arrivés à Cuba [39] et Hispaniola, [40] ils ont pris l’île de San Domingo, ont passé le détroit du Maire, [41] sont entrés dans la mer del Zur, sont allés au Pérou [42] et ont rencontré la flotte du roi d’Espagne [43] chargée d’argent, qu’ils ont entourée et prise. [18] Cela, s’il est vrai, accommodera fort les Anglais, et incommodera encore plus le roi d’Espagne et tous les marchands à qui il doit, ce qui causera plusieurs banqueroutes. [44] On dit que le prince de Condé est bien las de la guerre et que tous ses gens le quittent ; [45] il se plaint fort des Espagnols et peut-être même qu’eux à la fin, lui joueront quelque mauvais parti.

Je me recommande à vos bonnes grâces, à mademoiselle votre femme, à Messieurs vos père et frère, et serai toute ma vie, Monsieur, votre très humble et obéissant serviteur,

Guy Patin.

De Paris, ce vendredi 30^e de juillet 1655.

« rien de tel [qu’une nouvelle édition] n’est à attendre de lui. »

Jean ii Des Gorris (Gorræus), fils de Jean i (v. note [50], lettre 104) et père de Jean iii (v. note [3], lettre 225), devait alors avoir plus de 90 ans. Il avait réédité et augmenté les œuvres de son père :

Ioannis Gorræi Medici Parisiensis Opera.
Definitionum Medicarum libri xxiiii. a Ioanne Gorræo Filio, Ludovici xiii. Francorum et Navarrorum Regis Medico ordinario locupletati et accessione magna adaucti. Accesso significatur his ad margines notulis “ ”.
Nicandri Theriaca et Alexipharmaca cum Interpretatione et Scholiis eiusdem I. Gorræi Parisiensis.
Hippocratis Libelli de Genitura, de Natura pueri, Iusiurandum, de Arte, de Prisca Medicina, de Medico, eodem I. Gorræo Interprete cum Annotationibus et aiectis unicuique libello brevibus Scholijs.
Formulæ remediorum quibus vulgo Medici utuntur Authore Petro Gorræo Bituricensi.

[Œuvres de Jean Des Gorris, {a} médecin de Paris. Vingt-quatre livre de Définitions médicales que Jean Des Gorris, {a} son fils, médecin ordinaire de Louis xiii, roi de France et de Navarre, a enrichis et augmentés d’une grande extension, laquelle est marquée par les signes “ ” imprimés dans les marges.
La Thériaque et l’Alexipharmaque de Nicandre, {b} avec la traduction et les scolies du dit J. Des Gorris natif de Paris.
Les petits livres d’Hippocrate sur la Reproduction, la Nature de l’enfant, l’Art, la Médecine ancienne, le Médecin, et son Serment, {c} dans les traductions du dit J. Des Gorris, avec les annotations et les brèves scolies qu’il a ajoutées à chacun d’eux.
Les Formules des remèdes que les médecins emploient communément, par Pierre Des Gorris, {d} natif du Berry]. {e}

Jean i.

Jean ii.

Nicandre de Colophon, médecin et poète grec du ii^e s. av. J.‑C.

Serment que ne prêtaient pas alors les médecins français, v. note [8], lettre 659.

Père de Jean i.

Paris, Societas Minima, 1622, in‑f^o.

Le privilège daté de Paris, le 20 février 1622, donne la composition de la « petite Société » de libraires qui a produit ce livre : Sébastien Chappelet, Joseph Cottereau, Abraham Pacard, Jacques Quesnel, Denis Moreau et Samuel Thiboust.

« Sur les Précautions des médecins » ; ce titre peut correspondre à quelques ouvrages, dont le plus ancien que j’ai trouvé est intitulé :

Opus perutile de cautelis Medicorum editum a clarissimo philosopho ac medico Magistro gabriele zerbo veronense theoricæ medicinæ ordinariam studii patavini publice legente sub anno domini m.cccc.lxxxxv.

[Livre fort utile sur les Précautions des médecins, publié par Maître Gabriel Zerbus, {a} très brillant philosophe et médecin natif de Vérone, enseignant l’ordinaire de médecine théorique de l’École de Padoue, l’an 1495]. {b}

Gabriel de Zerbis « fut tué par les Turcs en 1505 parce qu’il n’était point venu à bout de guérir un bacha hydropique qu’on lui avait mis entre les mains » (Éloy).

Venise, Christophorus de Pensis, sans date (avant 1500), in‑4^o de 31 pages.

Juan Luis (Jean-Louis) Vivès (v. note [3], lettre 125) :

De Disciplinis libri xx. in tres tomos distincti, quorum ordinem versa pagella indicabit. Cum indice copiosissimo,

[Vingt livres sur les Disciplines, {a} répartis en trois tomes, dont le verso de cette page indique le sommaire. {b} Avec un très copieux index] ; {c}
D. Aurelii Augustini, Hipponensis episcopi, continens de Civitate Dei libros xxii. ad priscæ venerandæque vetustatis exemplaria denuo collati, erutissimisque insuper Commentariis… illustrati et recogniti…

[Les 22 livres de saint Augustin, évêque d’Hippone, qui traitent de la Cité de Dieu, nouvellement collationnés avec les exemplaires de la plus reculée et vénérable ancienneté, éclairés de commentaires et revus…] ; {d}
De Veritate fidei christianæ libri v, in quibus de religionis nostræ fundamentis, contra Ethnicos, Iudæos, Agarenos, sive Mahumetanos, et perverse Christianos plurima subtilissime simul atque exactissime disputantur…

[Cinq livres sur la Vérité de la foi chrétienne, où l’on dispute des fondements de notre religion, contre les païens, les juifs, les sarrasins ou mahométans, et chrétiens dissidents de toutes sortes, avec très grande pénétration en même temps que très grande exactitude…] {e}
1. Au sens de contenu et manières d’enseigner (pédagogie) les belles-lettres.
2. Ce sommaire présente les trois parties de l’ouvrage :
  - tome premier (7 livres), de corruptis artibus [sur les arts qui ont été corrompus] (par la scolastique et l’aristotélisme), traitant des arts en général, de la grammaire, de la dialectique, de la rhétorique, de la philosophie de la nature, de la philosophie des mœurs, du droit civil ;
  - tome deuxième (5 livres), de tradendis disciplinis, sive de Doctrina Christiana [sur la transmission du savoir ou sur la doctrine chrétienne] ;
  - tome troisième (8 livres), de Artibus [sur les arts], divisé en cinq parties Philosophia prima [philosophie première] (3 livres), Explicatio essentiarum [explication des essences naturelles] (1 livre), Censura veri [censure de la vérité] (2 livres), Instrumentum probabilitatis [Ressources de la probabilité] (1 livre), Disputatio [Argumentation] (1 livre).
  Ce livre est le chef-d’œuvre de Vivès.
3. Lyon, Ioannes Frellonius, 1551, 1 volume in‑8^o de 613 pages.
4. Bâle, Froben, 1542, in‑f^o, de 1 398 colonnes. v. note [11], lettre Naudæana 4 pour une précédente édition à Bâle, en 1555)
5. Bâle, Johannes Oporinus, 1544, in‑8^o de 701 pages, pour la première édition (dont la dernière avait alors paru à Leyde, 1639).

Antonio Musa Brasavola (Ferrare 1500-ibid. 1555) : Index refertissimus in omnes Galeni libros [Très riche index sur tous les livres de Galien] (Venise, 1551, in‑f^o, pour la première édition ; v. note [1], lettre 716, pour la 4^e édition, ibid. 1565).

Brasavola acquit une immense célébrité en Italie pour devenir médecin d’Hercule ii, prince d’Este, quatrième duc de Ferrare, et de quatre papes, Paul iii, Léon X, Clément vii et Jules iii. Il fut appelé en consultation auprès de l’empereur Charles Quint, du roi d’Angleterre Henri viii et du roi de France, François i^er (v. notule {b}, note [16], lettre 420, pour le surnom de Musa qu’il donna à Brasalova). Il a enseigné la médecine à Ferrare et publié de nombreux ouvrages, dont plusieurs consacrés à l’étude des œuvres d’Hippocrate et de Galien, mais n’avait pas que des adulateurs, comme en a attesté Joseph Scaliger (Ép. Lat. livre i, page 113, lettre xviii à François de Saint-Vertunien, sieur de La Vau, médecin de Poitiers [v. note [5] du Patiniana I‑4], datée de Maleval dans la Manche, le 2 février 1575) :

De Brassavola aliquid addidissem, si tanti hominem fecissem, ut eius scripta legere non pigeret. Sed quia iamdudum mihi persuasi, et ex eius scriptis comperi, nihil aliud eum virum fuisse quam cymbalum ineptæ medicorum plebis, eum missum faciam. Non dignus est, ut in hunc censum veniat.
[J’aurais ajouté quelque chose sur Brasavola si j’avais fait suffisamment cas de lui pour ne pas répugner à lire ce qu’il a écrit ; mais parce que je m’y suis jadis décidé, j’ai découvert que cet homme n’a rien été d’autre qu’une cymbale du sot troupeau des médecins, {a} je ne parlerai pas de lui. Il n’est pas digne de figurer dans ma liste].

le mot cymbale est à entendre dans son sens biblique de « bruit éclatant et vain » (Littrée DLF) : « Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit » (Première Épître de saint Paul aux Corinthiens, 13:1).